乐器名既可直呼其名，亦可用诗句影射。类似的还有骨牌名破《千家诗》句令、花人冠名筹令、女儿令等。这是一款非常繁复的酒令，酒面、酒底各有要求。这是因为李广不仅有勇有谋，还箭术高超。据说，有一次李广和自家子弟们在冥山的北面打猎，发现一只老虎趴在草丛里。李广丝毫没有惊惧，而是极为镇定地拉弓射虎，一箭就将老虎射死。李广看见箭射入石头，没忍住又试射了几箭，结果把剩下的箭头都射钝了，也没有射入石头的。
类似飞花令的诗词游戏有哪些？
1、“花”“月”诗令
规则：每人轮流吟诵古诗，人各一句，句中需有“花”“月”二字。
比如：“月移花影上栏杆”“花有清香月有阴”。
此款诗令在最基础的“×”字诗令（如中国诗词大会版飞花令）上增加限字，一般仅采用诗中常用的字，所以难度系数并不是很高。类似的诗令还有不少，比如“玉”“人”诗令、“福”“寿”诗令、“梅”“雨”诗令等。比较有意思的还有一款集美人名令，将抓阄拈得的美人名字分别嵌在两首诗里，还需词气连属，比如绿珠：“为我尊前横绿绮，偶然楼上卷珠帘。”在简单的玩法上又翻出了新花样。
2、数目诗令
规则：每人吟诗一句，句中需有数目字，数字多多益善。
比如：“南朝四百八十寺”“花面鸦头十三四”。
此乃最基础的数目诗令。在此基础上又有限数诗令如“一”字诗令（“一年好景君须记”）、三“一”诗令（“一片一片复一片”）、“四”字诗顶针令（“四月清和雨乍晴，晴窗早觉爱朝曦”）、加倍令（“花下偶然吹两曲”）等，玩法也是很多。
3、五色诗令
规则：人各一句，句中轮流出现青、黄、赤、白、黑。
比如：第一人说的是“两山排闼送青来”，下一位就该接有“黄”字的诗句，如“几时涂额藉蜂黄”。
颜色词入诗实在太多，尤其是最基础的五色。据统计，光是《全唐诗》中“白”字就出现了12738次，“青”字出现了6659次，即使次数最少的“黑”字也有516次，绝对能够满足大家的游戏需求。
4、有“口”诗令
规则：人各一句，句中必须有由“口”字偏旁部首构成的字。
比如：“故国三千里”“四月清和雨”等。
我国的汉字结构特点导致了——这种对诗中文字构件有要求的玩法还有很多，比如与之对应的无“口”诗令啊、干支诗令、不犯五行诗令，各种花式拆字应有尽有。
5、重叠飞声令
规则：人各一句，句中需用“声”字，兼有一对重叠字。
比如：“一一鹤声飞上天”“疏疏密密滴檐声”“卧听村村打麦声”等。
虽说重叠字在诗歌中还挺常见的，不过在游戏有限的时间内还真不一定能想得出几句。
6、分别令
规则：人各一句，句中要有意义相反的词句。
比如：“东飞伯劳西飞燕”中的“东”与“西”，“江上晴云杂雨云”中的“晴”与“雨”。
7、乐器诗令
规则：人各一句，句中要有乐器名。乐器名既可直呼其名，亦可用诗句影射。
比如：“锦瑟无端五十弦”（锦瑟）、“斜抱云和深见月”（笙）等。
这种类型的玩法还有不少，比如花名诗令、药名诗令，在此基础上还有一些难度升级的玩法，比如花鸟同名令，就是先说一个花鸟同名的词，再说一句含有这个词的诗，例如“杜鹃，望帝春心托杜鹃”。
8、诗分真假令
规则：人各一句，诗中物件要求有真假之分。
比如：“门泊东吴万里船”的“船”是真船，“花开十丈藕如船”中则是假船；“葡萄美酒夜光杯”的“酒”是真酒，而“寒夜客来茶当酒”则是假酒。
“假作真时真亦假”，世上的事物真真假假、虚虚实实，难以分辨。不过，诗词中吟咏的物件倒是尚可一辨真假。
9、曲牌名破《千家诗》句令
规则：先吟一句《千家诗》中的诗，再用一支曲牌对该诗句的文意进行解释。
比如：“梦魂摇曳橹声中，夜行船”；“多少工夫织得成，十段锦”等。
玩这个游戏，既要熟悉曲牌名，又要对《千家诗》了然于胸，还需有巧思，对于并非从小浸润在中国传统文化中的现代人来说还是有不小的难度。类似的还有骨牌名破《千家诗》句令、花人冠名筹令、女儿令等。
10、改字诗令
规则：人各两句，第一句有意读错一字，第二句再用一句古诗将所改字加以解释。
比如：“天寒有雀守梅花。明明是‘有鹤’，何云‘有雀’？只因黄鹤一去不复返。”“菜花依旧笑春风。明明是‘桃’花，何云‘菜’花？只因桃花净尽菜花开。”
11、落地无声令
规则：头句需有一落地无声之物，中句用人名贯串，末句咏诗二句。
比如：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇：‘如何爱养鹅？’廉颇曰：‘白毛浮绿水，红掌拨清波。’”
12、古文贯串令
规则：酒面先说一句古文，继而吟诵一句古诗，下接一个骨牌名，再接一个曲牌名，以黄历中的一句话作结；酒底先说一个花名，要求花名同时又是一个鸟名或虫名，再以一句古诗相映合。
比如：酒面“扬眉吐气，华堂今日绮筵开。摆列了锦屏风，与那好姐姐，宜结婚姻。”酒底“蝴蝶花，等闲飞上别枝花。”
这是一款非常繁复的酒令，酒面、酒底各有要求。当然不同的玩家也会想出不同的玩法。比如林妹妹替宝玉说的那句“榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声”就是将酒底改作了关乎人事的果菜名。适合自己的，才是最好的。
此外还有古人名贯《千家诗》令、“小春”贯《千家诗》令、《诗经》贯曲牌古诗令、《牡丹亭》曲贯戏名令等多种多样的杂糅贯穿令。其实很多玩法都可以自由排列组合。
13、射覆
规则：覆者举出诗文、成语和典故中的一或两个字隐寓某物为谜；射者用隐寓该物的另一诗文等揭出谜底。
比如：《红楼梦》62回，李纨覆了一个“瓢”字，邢岫烟便射了一个“绿”字。“瓢”字大概是用了苏辙的“瓢樽空挂壁”来覆“樽”字；“绿”字可能是用了刘希夷的“愁向绿樽生”。这个玩法非得有极其深厚的功力方能玩转，也难怪连宝钗都认为该令“比一切的令都难”。
古诗中的“文字游戏”有哪些？
古诗中的文字游戏——《古诗三首》韵味悠长的古代诗歌，擅长用精练的语言表达丰富的意思和细腻的情感，诗人们究竟用了什么样的方法才做到的呢？今天我们就来学学其中一个妙招。
一、诗歌中的“关公战秦琼”
读完诗歌《出塞》之后，不知道你有没有注意到一个奇怪的问题：首句的“秦时明月汉时关”，难道真的要理解为秦朝时期的明月照着汉朝时期的关口吗？这两个时间不同的对象难道真的要单独理解，就像是相声里说的“关公战秦琼”吗？
当然，这种理解是不对的，因为它不符合生活实际。那这个句子又该怎么理解呢？这时就必须提到一种写作技巧，它就是互文。
所谓的互文，也叫互辞，是古人创作诗文时常采用的一种修辞方法。在理解互文这种手法时，我们需注意到诗中的上下两句或者一句话中的两个部分，如《出塞》的首句便是后者。这一句话看似说两件事，其实两个对象是相互呼应，互相表达，说的是一件事。而我们在理解时，也要将两个对象有关的意思相互补充，以此来表达一个完整的句子。因此，《出塞》首句的理解应是“秦汉时的明月照耀着秦汉时的边关”，有着“明月依旧，关塞依旧，却物是人非”的感觉，让人感到战争的残酷和悲惨。
这种互文手法，你理解并且学会了吗？
二、石头也无法阻挡
若问汉代边境的匈奴人害怕朝中哪位将军，想来“飞将军”李广一定会榜上有名！可同样都是经历无数战事的将军，为什么匈奴人就这么害怕李广呢？这是因为李广不仅有勇有谋，还箭术高超。
据说，有一次李广和自家子弟们在冥山的北面打猎，发现一只老虎趴在草丛里。李广丝毫没有惊惧，而是极为镇定地拉弓射虎，一箭就将老虎射死。那时候还没有动物保护主义，所以李广就用老虎的头骨做枕头，用来显示他的武勇，并将自己的便器（类似夜壶）用铜铸造成老虎的形状，以此表示老虎也不过如此。
后来，李广他们再次在冥山南面打猎，又发现一只老虎伏在地上，李广再次拉弓射虎，箭矢“嗖”地飞过去，力气之大连箭的尾羽都射进去了，但是，老虎却没有任何动静。他们没办法，只能大着胆子走近细看，结果发现那不是什么猛虎，而是一块长得很像老虎的大石头。李广看见箭射入石头，没忍住又试射了几箭，结果把剩下的箭头都射钝了，也没有射入石头的。
这也证明了人在危急情况下的力气之大，就算是困难如石头般坚硬又怎样，只要心志坚定、技艺高超，谁都不能阻挡！
三、桃李不言，下自成蹊
作为将军的李广英勇善战，为汉朝的国防立下了汗马功劳，对军队部下也谦虚和蔼，即使是当朝的皇帝和匈奴的单于，都对他很是敬佩。但是，英雄并不总是会有美好的结局。由于军队缺少向导，李广率领的军队在征战途中迷路，未能及时与卫青率领的军队会合，导致匈奴单于在战斗中逃脱。这样的失败让从军多年的李广引以为耻，而他也不能容忍其他人对自己的侮辱，因而挥剑自刎。
无论认识或不认识他的人听到这样的消息都忍不住为他痛哭，史官司马迁则称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。这句话的意思是桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路来。而李广的品格与贡献让人钦佩，即使他已经死去，人们也会永远地铭记。
四、凉州并不“凉”
同学们在学习古诗的时候，有没有关注过一首诗的标题与注释呢？作品提到的凉州，在今天的甘肃省武威市。凉州这个地名，是不是给人一种黄沙漫天、非常荒凉的感觉呢？
其实，凉州在古代并非荒凉之地，反而非常繁荣。凉州当时处于中原同周边少数民族的交界地带，民风彪悍。由于地势险要，凉州一直以来都是西北地区的军政、经济、文化中心，甚至前凉、后凉、南凉、北凉、西凉这五个政权都曾先后在此建都。
在唐代，凉州是众多西域商人的必经之地。来自突厥、回纥、大食、波斯等国的西域商人贩运珠宝、香料等物品来到中原，又将中国的丝绸、瓷器等带回本土。他们驻足的凉州城变得很是喧嚣，成了贸易之都，一派生机盎然的景象。而这也成就了凉州“五凉古都”“雍凉之都”“天下要冲”“梦幻之城”的美名。至今提到凉州，人们还是会联想到那古老的通商贸易，异域商人们的彼此谈笑，他们身下的骆驼咀嚼着草料，脖子上挂着的驼铃轻轻作响……
五、葡萄“有毒”便成酒
说到葡萄，我们可能会想到水果葡萄、蜜饯葡萄干，还会想到一种酒类——葡萄酒。虽然葡萄酒并非我国特产，但是它传入我国的时间却相当早，在两千多年以前，出使西域的张骞便带回了葡萄及葡萄酒，也带回了葡萄酒的传说。
传说很久以前，有一位波斯国王爱吃葡萄，而且总将葡萄压紧储藏在一个大陶罐里，标着“有毒”，防人偷吃。等到数天以后，国王的后宫嫔妃里面有一个妃子对生活产生了厌倦，为了摆脱这样的日子，她擅自饮用了标明“有毒”的陶罐内葡萄酿成的饮料。没想到，一口滋味非常美好的“有毒”饮料下肚，非但没结束她的生命，反而令她异常兴奋。于是，这个妃子对生活再次充满了信心。她把自己品尝到的葡萄酒盛了一杯专门送给国王，国王饮后也十分欣赏。从此以后，国王颁布了命令，专门收藏成熟的葡萄，压紧盛在容器内进行发酵，慢慢地，葡萄酒也就随之产生了。
这样的故事是不是与我国一个古老的神话相类似呢？都是想用“有毒”的东西结束自己的生命，却得到了意想不到的结果，猜猜看，这个神话是什么呢？
回答于 2022-06-24
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村居 清人高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟, 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
村居 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早, 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。 李白 《长干行》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅， 同居长干里， 两小无嫌猜。 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰（cui)。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。
