有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
有关于中国神话故事的书籍吗？
中国的神话传说有很多，著名的有女娲补天、后羿射日、盘古开天地、神农尝百草、大禹治水、精卫填海、愚公移山、夸父追日等，这些神话故事流传广泛，反映了人们对美好生活、美好事物的期待和向往。
中国古代的神话故事很多，推荐你看一下《山海经》。《搜神记》，还有《封神演义》。这里给你推荐几个比较著名的。有：女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等。
1、女娲造人
中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
2、夸父逐日
传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。
夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。
至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。
3、嫦娥奔月
中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。
有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
4、精卫填海
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
为什么说《封神演义》是历史、神话和民间传说的奇异结合？
在历史小说大量涌现的同时，成了明代中后期文坛的潮流，出现了如《四游记》、《西游补》等作品。另外还有一大批人受《西游记》的启发，把历史事件与民间传说的神怪故事相结合，创作出如《三宝太监下西洋》等，风行一时。这些作品虽然是受《西游记》影响而成书的，但是魔幻气息很重，所以被称为神魔小说。可惜，均未能达到吴承恩的写作水准。这类神魔小说中，成就最高、流传最广的当属《封神演义》。《封神演义》共100回，是作者许仲琳(号钟山逸叟)根据宋元话本《武王伐纣平话》，加上自己收集的神活和民间故事而虚构出来的。全书以“武王伐纣”这一历史事件为主要线索，改变历史上的殷、周的关系为君臣关系，以姜子牙一再提出“天下者非一人之天下， 乃天下人之天下也”的号召，将大量远古神话和民间传说中的人物汇聚在一起，人、神共同为灭纣而战。可谓是远古神话传说、宗教传说，相关主题的历史和民间故事的一次大汇总。《封神演义》从明代隆庆、万历年间问世至今，一直深受民众欢迎。主要归功于两点:第一，建立在神话和历史上的诡丽幻想。小说重在写姜子牙辅佐周武王讨伐商纣王的过程，其中许多细节充满了奇丽诡异的想象，情节引人入胜，例如女娲开香降书，苏姐已被狐妖所替代、封王创立和施行残忍的炮烙等酷刑，黄飞虎反商归周、哪吒剔肉还骨以及闹海、土行孙施行土遁和水遁等法术、姜子牙封神等，将历史上的商未周初时期描绘成这样一个奇异世界——正邪对抗的，各路神仙魔怪斗阵斗法的，有“天界、人界、妖界”三界的世界，满足了人们对商周时期那段历史以及对远古神话的探究欲。第二，大量奇特而充满力量的人物形象。小说中的主要人物无论是正是邪，都充满了奇异的力量。例如正面人物哪吒有三头六臂、奇异身手，杨戬勇敢有谋且法力高强，又如反面人物狐精姐己妖艳而阴毒，等等。虽然小说以叙述语言居多，没有《西游记》那么生动，但这些形象还是给人留下了很深刻的印象。这部小说最特别之处，就是隐含着一种对抗的力量。武王伐纣需要力量、神魔斗法需要力量、君臣对峙需要力量。这对于在明末残酷统治下渴望反抗和胜利的人们，有一种特别的吸引力。虽然这部书的成就无法和《西游记》相比，但它是我国神魔小说的优秀代表作，深受民间大众的喜爱。从一问世就被多次改编，至今仍活跃在影视和舞台上。
